從譯經到教學:84000走進校園
作者 瑪麗安娜・雷斯特拉博貢獻者: 安妮・赫克曼博士, 凱瑟琳・道爾頓博士, 羅瑞・林德希博士, 傑里米・曼海姆博士
**84000的譯本與資源向所有人無償開放;如今,我們的幾位譯者與編輯更把這些經典帶進了大學校園,讓年輕學子在課堂上與佛語相遇。以下就帶你走進這「四間教室」。**

佛教概論:從經卷讀到銀幕
課堂上的安妮・赫克曼博士。
課程: 佛學(Buddhism)
學校: 華盛頓與李大學(Washington and Lee University)
授課教師: 安妮・赫克曼博士(Dr. Annie Heckman)
安妮・赫克曼博士在華盛頓與李大學開設「佛教概論」,各年級的大學部學生都能選修。她的課是跟著84000的譯本一步步展開的:
- 講佛陀的一生,讀《方廣大莊嚴經》(Toh 95);
- 講輪迴與業,讀《業成就經》(Toh 339);
- 講佛陀早期的教法及其開展,讀《轉法輪經》(Toh 337)與《百業經》(Toh 340);
- 講空性,讀《般若波羅蜜多心經》(Toh 21);
- 講法、報、化三身,讀《三身經》(Toh 283)。
讓學生從84000的譯本入門,是赫克曼老師特意的安排。許多學生從沒讀過佛經,先熟悉一種「可靠的格式」,入門就容易得多。全班一起讀,遇到不懂的名相也有詞彙表和導論可查,人人都讀能得懂。她說,有了這個基礎,學生「再讀同類的經典,就不覺得遙遠了;到了學期末,各種版本的佛典他們都能從容閱讀。」
她也讓學生知道,手上的譯本得來不易:一位譯者要經過多少年的養成,又有多少護持者發心贊助,才讓這些經典流通到世界各地。
赫克曼老師原是視覺藝術家,投入佛典研究之前,教過多年素描、數位藝術與錄像藝術。她上課時常借流行文化舉例,幫學生體會佛法義理。2027年冬季學期,她將開設籌備中的新課「事實、虛構與電影中的佛教」,帶學生從電影的角度重新認識佛法。
這門課要探討兩個問題。第一,自有電影以來,佛陀的一生如何在經典、藝術與影像中被訴說。第二,紀錄片、科幻片、愛情喜劇等現當代電影,又如何借用與詮釋佛教的思想與傳統。課程會先概覽佛教的教理與修持,並特別留意佛門「局內人」與「局外人」在描繪禪修、宇宙觀與形上學時有何不同。
這門課的構想,來自她的資深同事、新約學者亞歷山德拉・R・布朗博士(Dr. Alexandra R. Brown)開設的「文學與電影中的耶穌生平」。在系主任傑佛瑞・科斯基博士(Dr. Jeffrey Kosky)的啟發與支持下,赫克曼博士很高興能和其他學者一起開拓新課,带领学生研讀84000的英譯佛典。
佛教心性與哲學:「專注與分心」
課程: 佛教心性哲學(Buddhist Philosophy of Mind)
學校: 威斯康辛大學麥迪遜分校哲學系
授課教師: 傑瑞米・曼海姆博士(Dr. Jeremy Manheim)
傑瑞米・曼海姆博士在威斯康辛大學哲學系教授佛教哲學。他把84000的譯典、佛教的思辨傳統,與倫理、人格、意識等當代議題融會在一起。
去年春季,他開了一門佛教哲學入門課,主題是「專注與分心」。這個問題其實直通佛法的本懷:我們為什麼會受苦?
學生從《轉法輪經》(Toh 337)讀起,先認識苦的本質,再追溯苦從何而來:是我執,是能取與所取的二元對立,是概念分別,還是其他種種顛倒?
在此基礎上,課程一面細讀84000的英譯經典,一面進行嚴謹的思辨,探究專注既是心本具的功能,也是修行不可或缺的要素。透過觀察專注,學生更清楚地看見它的反面——分心,也就是佛法所說的「散亂」。他們進而追問:散亂在我們的生活中扮演什麼角色?它是否正是苦的來源之一?帶著這些問題,學生研讀《解深密經》(Toh 106)等經典,從中尋找安住專注的方法。
今年秋季,曼海姆老師將開設新的研討課「佛教心靈哲學」,帶領學生運用佛教的量論傳統,重新思索:什麼才是真正的智慧?當人工智慧在某些關鍵任務上已超越人類,人心是否還擁有另一種截然不同的智慧?
整個學期,學生將一步步思考幾個核心問題:
- 意識是什麼?
- 它是一個整體,還是由諸多要素和合而成?
- 有沒有不帶對象的覺知?
- 這種不二的體驗,能否生起智慧?
除了在課堂上共讀《臨終智經》(Toh 122)等84000譯本,學生也會自行到「雲端藏經閣」探索新的法教,把新的問題帶回課堂。
藏文大藏經:研讀佛典的喜悅
課程: 藏傳佛教大藏經(Tibetan Buddhist Canons)
學校: 多倫多大學
授課教師: 羅里・林賽博士(Dr. Rory Lindsay)
羅里・林賽博士。(何鴻毅家族基金多倫多大學佛學中心)
羅里・林賽博士在多倫多大學宗教研究系任教。他開設的藏文大藏經研討課,學生有研究生,也有大學部高年級生。
每位學生選定一部84000譯本深入閱讀,找出讓自己有所觸動的段落,在課堂上分享討論,並撰寫一篇報告。大家選讀的經典相當多元,有《般若波羅蜜多心經》(Toh 21)、《維摩詰所說經》(Toh 176),也有《佛說稻芉經》(Toh 210)、《金光明經》(Toh 555)與《佛頂尊勝陀羅尼經》(Toh 597)。
在「雲端藏經閣」裡,學生們沉浸在讀經的喜悅中,同時借助譯本所附的註釋與詞彙表,理解經義與各種名相。
一位學生告訴林賽老師,每週讀完這些經典,自己都不再那麼焦慮了。他的心變得更開闊,也學會少想自己、多體諒別人,在能力所及之處伸出援手。
下學期,林賽老師將與法蘭西絲・加勒特教授(Professor Frances Garrett)合作,在多倫多大學開設研究所的「佛學研究入門研討課」,讓更多學子受益。
翻譯工作坊:生動的翻譯教學
課程:翻譯工作坊(Translation Workshop)
機構:自生智佛學院(Rangjung Yeshe Institute,RYI)
授課教師:凱瑟琳・道爾頓博士(Dr. Catherine Dalton)
凱瑟琳・道爾頓博士是84000的譯者,曾與法輪翻譯委員會(Dharmachakra Translation Committee)的同仁合譯《方廣大莊嚴經》。她在自生智佛學院的「翻譯、文本詮釋與文獻學碩士學程」教授翻譯工作坊。這個為期兩年的研究所學程,專門培養能翻譯佛典、獨立從事翻譯研究的人才。
道爾頓老師以84000的《譯者文本校勘指南》(Text Critical Guidelines for Translators)為教材,幫助學生認識藏文大藏經所收典籍的歷史源流。她再搭配一部84000出版的短篇譯本,讓學生看見一部經典從翻譯、撰寫導論到加上註解,實際上是怎麼完成的。
工作坊中,她帶著學生對照藏文原典,逐段研讀一部尚未出版的84000英譯稿。學生也會帶來自己的譯稿,由老師和同學一同推敲:譯得準不準、清不清楚、好不好讀。全班還會選一部經典合力翻譯,並一起探討經典的歷史,以及它在整個佛教傳統中的位置。
對學翻譯的人來說,能讀到尚未出版的譯稿,就像走進譯經院的工作現場,看見一個成熟的翻譯計畫如何斟酌取捨。道爾頓老師說:「學生能看到我們84000如何研究、如何呈現這些經典,這是一個可以參照的範本。」
結語
願這些在課堂上播下覺醒的種子,在更多人心中發芽。誠邀您暢遊「雲端藏經閣」,親自讀一讀這些經典,同時感謝每一位老師、譯者與護持者,讓佛陀的教言得以流傳。




